মানবপ্রেমের বন্দনা: বাউলরা বাঁচুক, বাউল আসর টিকে থাকুক

সাম্প্রতিককালে বিশ্বের সঙ্গে পাল্লা দিয়ে বাংলাদেশেও মৌলবাদ, জঙ্গিবাদ, আঞ্চলিকতাবাদ ও সাম্প্রদায়িকতা চরম সংকট তৈরি করেছে। সাম্প্রদায়িক দাঙ্গায় কেঁপে উঠেছে বাংলাদেশ তথা সারা বিশ্ব। ধর্মের দোহাই দিয়ে সিরিয়া, আফগানিস্তান, ফিলিস্তিনের মাটি আজ রক্তাক্ত, বোমায় প্রকম্পিত বিশ্বের অনেক অঞ্চল। হাজার হাজার ভিন্ন মতালম্বী, সাধারণ মানুষকে প্রাণ দিতে হয়েছে সিরিয়ার বুকে। সেখানে নিকৃষ্ট ভাবে হত্যা করা হয়েছে অবুঝ শিশুদের। অনেকে প্রাণের ভয়ে ছেড়েছে দেশ। সাম্প্রদায়িক হামলায় ধ্বংস প্রাপ্ত হয়েছে রামুর বুদ্ধ মন্দিরের মত দেশ, বিদেশের হাজারো দর্শনীয় স্থান। জাত ধর্মের অবমাননার দোহাই দিয়ে জঙ্গীদের হিংস্র হামলায় প্রাণ হারিয়েছেন দেশের অনেক লেখক, প্রকাশক। ধর্মীয় উস্কানি দিয়ে সাধারণ গ্রামীণ মানুষদের কাছে এসব হত্যাকাণ্ড জায়েজ করার চেষ্টায় ও লিপ্ত একদল কুচক্রী মহল।

নিঃসন্দেহেই একটি প্রশ্ন থেকে যায়, কেন বা কি কারণে এসব মৌলবাদী গোষ্ঠী মাথা ঝাড়া দিয়ে বারবার উঠে দাঁড়ানোর চেষ্টা চালিয়ে যাচ্ছে। কিংবা কোন সাংস্কৃতিক কর্মকান্ডের অভাবে বার বার মৌলবাদীদের মরণ ছোবল ।
আজ গ্রাম গঞ্জে যাত্রা, পালা , ঘাটু গান হয় না ব্যাক্তিগত ভাবে আমি মনে করি গ্রামীণ সামজে সাংস্কৃতিক কর্মকান্ডের অভাবে মৌলবাদীরা চারণ ভূমি হিসেবে বেঁছে নিয়েছে সাধারণ গ্রামীণ অঞ্চলকে। সেখানে তারা বারবার চাষ করার চেষ্টায় আছে জঙ্গিবাদ,সাম্প্রদায়িকতার মত চরম সংকট। আর সংকট তৈরি হওয়ার ক্ষেত্রে গ্রামীণ বিনোদনের অন্যতম ক্ষেত্র বাউলগানের বিস্তৃতি কমে যাওয়ার বিষয়টিও একটি অন্যতম কারণ ।

যশোরে কি হয়েছিল, কি ঘটেছিল সেদিন! যশোরের সদর উপজেলার দেয়াড়া ইউনিয়নের ডুমদিয়া গ্রামের আমবাগানে চলছিল বাউল গানের আসর। হঠাৎ হামলা, বোমায় প্রকম্পিত গোটা আমবাগান। হামলাকারীরা ধারালো অস্ত্র দিয়ে কোপায় বাউল শিল্পী মুক্তার হোসেনকে। ঘটনাস্থলেই তিনি নিহত হন।

একদিকে বাউল, পালা গানের আসর হারিয়ে যেতে বসছে অন্য দিকে বাড়ছে ওয়াজ মাহফিল। যেখানে নির্লজ্জভাবে আক্রমণ করা হচ্ছে আমাদের হাজার বছরের সংস্কৃতি, কৃষ্টির উপর। অপরদিকে হচ্ছে গ্রামে গঞ্জে ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকা বাউল সাধুদের উপর হামলা। প্রগতিশীল, অসাম্প্রদায়িক, ধর্মনিরপেক্ষ এবং হিন্দু-মুসলিমের দ্বন্দ্বে সেতুবন্ধের ভূমিকায় অবতীর্ণ সেই বাউলদের উপরে বারবার হামলা হয়েছে, হামলা হয়েছে তাদের গানের আসরে। আমরা কি ভুলে গেয়েছি রাজবাড়ির কথা।, যশোরের কথা, চুয়াডাঙ্গার কথা। রাজবাড়ি, যশোর বা চুয়াডাঙ্গা নয় বাংলাদেশের আনাচে কানাচে এমন শত অঞ্চলে বাউল ফকিরদের আর্তনাদ।
এ ত গেল যশোরের কথা। রাজবাড়ির কথা আমরা ভুলে যাই নি। ২০১১ সালের ৫ এপ্রিল, রাজবাড়ির পাংশার সাধুসঙ্গ উপলক্ষে সমবেত ২৮ লালনপন্থী সাধু-গুরুর ওপর হামলা চালালো দুবৃর্ত্তরা। এই হামলার পর রাজবাড়ী রূপক হয়ে ধরা দিল বাংলায়। নিন্দার ঝড় উঠলো। প্রকাশ্যে আসলো বাউল-ফকিরদের ওপর নিপীড়ন খবর। সেখানকার মুফতি রিয়াজ, এবং তার পিছনে ঢিকা দেয়া ক্ষমতাসীন দলের নেতা কর্মীদের সম্পৃক্তা বেরিয়ে আসলো।

বাউলগানের আসরে যেখানে মানুষের, মানবতার, কল্যানের, অসাম্প্রদায়িকতার গীত হতো, তা লোপ পাওয়ায় মানুষ-বন্দনা সম্পর্কিত মতবাদ প্রচারে অনেকটা ভাটা পড়েছে। প্রায় নীরবে-নিভৃতে চোখের অলক্ষে হারিয়ে যেতে বসেছে উজ্জ্বল সম্পদ হিসেবে পরিগণিত হওয়া মানবপ্রেমের বন্দনামূলক গানের ক্ষেত্রটি। অথচ এর রোধ ঠেকাতে আমরা অনেকটাই নির্বিকার ভূমিকা পালন করছি। যদি মানবমুখী এসব গানের বিস্তৃতি ও পরিসর বাড়ানো সম্ভব হতো তাহলে ধর্মের নামে যেসব কুসংস্কার ও অন্ধবিশ্বাস সমাজে প্রচলিত রয়েছে সেসব থেকে সহজেই উত্তরণ সম্ভব হতো।

এ ত গেল রাজবাড়ির কথা। কিছু দিন আগে একই ভাবে চুয়াডাঙ্গার সদর উপজেলার আলোকদিয়া ইউনিয়নের আকন্দবাড়িয়া গ্রামের বাউল উৎসবের আয়োজক জাকারিয়া সরদারকে কুপিয়ে হত্যা করল দুর্বৃত্তরা। এভাবে প্রতিদিন দেশের আনাচে কানাচে অনেক বাউল সাধু অত্যাচারিত হচ্ছেন, ভেঙ্গে ফেলা হচ্ছে তাদের হাতের একতারা বা দোতার।
এসব কোন হামলার বিচার কি হয়েছে। কোন বাউল বা বাউল শিল্পী বিচার পেয়েছেন, পাননি! হামলার মামলার নথি কোথায়? হিমঘরে নাকি ডিপ ফ্রিজে !! এসবের কোন সঠিক উত্তর কি আছে হর্তা কর্তা দের কাছে? নেই, নেই’ই।
বাউল, সহজিয়াদের উপর হামলা, হত্যার বিচার চাই ...

লেখক-- 
মারূফ অমিত (Chowdhury Maruf) 
সাংবাদিক এবং ব্লগার

বাউল গানের আসর